Más de 60 individuos de fauna íctica que se encontraban el alto riesgo de muerte a causa de la sequía del humedal Lotus de Rionegro, fueron rescatados y reubicados en otra zona de este mismo ecosistema que sí cuenta con espejo de agua.

Según explicó el Director General de Cornare, Javier Valencia González, una parte de este humedal enfrenta desafíos significativos como consecuencia del fenómeno de El Niño. “Gracias al llamado oportuno de la comunidad, desde la Corporación, junto a expertos en ictiología, ayudamos a rescatar y reubicar más de 60 individuos de varias especies que estaban en peligro y que ahora, continuarán cumpliendo sus funciones biológicas en la parte de este humedal que está en buenas condiciones”, dijo el Director.

Actualmente, este y otros humedales de la región se han visto afectados por la temporada de calor. Específicamente Lotus ha presentado disminución en los niveles de agua alterando su ecología, lo cual afecta a plantas, animales y microorganismos que se han adaptado a las condiciones de estos ecosistemas estratégicos.

En nombre de la comunidad, Uriel Hurtado Arias, habitante de la urbanización Campo Reservado, agradeció el trabajo de la Corporación y los expertos en ictiología, por la pronta atención y solución eficaz a la solicitud presentada para el rescate de estos peces.

Fuente Consultada: orientese.co

ABUNDANCIA COMO MEDIDA DE BIENESTAR INDÍGENA:

LOS 10 AÑOS DE LOS IBHI

08 de abril de 2024. Amazonas, Colombia. Para los pueblos indígenas, el bienestar está dado por la abundancia, un concepto que desde su cosmovisión parte de la plenitud en términos de territorio, alimentos, conocimientos y satisfacción personal, principalmente. En contraste, la carencia de elementos, es decir, la pobreza, representa un acuerdo mundial que, desde mediados del siglo XX, la establece como la concepción dominante para determinar cuál es el ingreso necesario para que una persona pueda sobrevivir, a partir del desarrollo económico de su sociedad.

Establecer este enfoque diferencial para medir el bienestar determinó un gran avance en la consolidación de herramientas que le permitan a Colombia obtener estadísticas nacionales específicas de los pueblos indígenas de la Amazonia colombiana, un trabajo que desde el Programa de Investigación ‘Dinámicas Socioambientales y Culturales’ del Instituto SINCHI, resultó en el ‘Primer reporte sobre el estado de los modos de vida y territorios de los pueblos indígenas del departamento de Amazonas – Colombia’.

La línea de tiempo de los IBHI

Con este primer reporte, el Instituto SINCHI presentó los Indicadores de Bienestar Humano Indígena (IBHI), producto del trabajo que inició con la tesis doctoral: “Pueblos indígenas e indicadores de bienestar humano indígena en la encrucijada de la globalización: estudio de caso de la Amazonia colombiana”, de Luis Eduardo Acosta, investigador del Programa de Dinámicas Socioambientales, quién en 2005 adelantó en la Universidad del País Vasco, España.

En total, se construyeron 21 indicadores agrupados en 5 grandes capacidades: Control Colectivo del Territorio, Agencia Cultural Autónoma, Autonomía Alimentaria, Ambiente Tranquilo, Autocuidado y Reproducción. Para lograrlo, en 2013, cuando Acosta finalizó su tesis doctoral, se realizó el diseño estructural de los IBHI. Un año más tarde, el SINCHI logró establecer compromisos con el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible dentro del Plan Nacional de Desarrollo 2014 -2018, para el apoyo a procesos de “Ordenamiento ambiental del territorio a partir de los sistemas de conocimiento para la gestión ambiental en los territorios indígenas”.

Del 2015 al 2020, el Instituto SINCHI entró en concertación con las 14 Asociaciones de Autoridades Tradicionales Indígenas (AATIs) del Amazonas, para la aplicación de los IBHI en 22 pueblos indígenas del departamento. Durante estos 5 años se adelantaron encuentros de capacitación, trabajos de campo para el levantamiento de la información, interpretación comunitaria de la misma, y eventos de socialización de resultados. Con el aval de los pueblos indígenas, el primer reporte fue publicado en 2020. Para el 2021 los IBHI se aplicaron en 25 comunidades de Guainía y durante el 2022, en 15 comunidades del resguardo Gran Vaupés.

El enfoque diferencial aplicado en territorio

“La abundancia es un concepto indígena de la “gente de centro” (uitoto, muinane, bora, andoque, nonuya, miraña y okaina) del departamento de Amazonas, que podría ser asimilado por otras etnias amazónicas desde sus propias perspectivas culturales, y determina el apogeo del hombre indígena al haber conseguido, para su beneficio y el de sus futuras generaciones, diferentes elementos que les permitirían sobrevivir: alimento, conocimiento, consejos e identidad. Todo enmarcado en un ambiente de relacionamiento espiritual que soporta la abundancia en la reciprocidad y el respeto por la naturaleza. De esta manera, los IBHI se proponen como una forma diferencial para medir el bienestar de los pueblos indígenas”, afirmó Delio Mendoza, investigador del Instituto SINCHI e indígena de la etnia uitoto – Gente de Canangucho.

Durante el último Censo Nacional de Población y Vivienda con enfoque diferencial realizado por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística DANE en 2018 para establecer el porcentaje de población indígena en el país, se implementaron 4 preguntas sobre temas étnicos y 8 categorías de respuesta en otras preguntas acordadas con los pueblos indígenas con las que se propuso evidenciar su realidad social y demográfica a través de información estadística. Como resultado, se conoció que la población indígena representa el 4,4% del porcentaje de población total del territorio nacional, que equivale a 1’905.617 personas que se auto reconocieron como parte de uno de los 115 pueblos indígenas nativos de Colombia.

Este hecho marca un hito en las estadísticas nacionales; con la aplicación de los IBHI podrían llegar a comprenderse en detalle las dinámicas y el estado de los modos de vida de los pueblos indígenas en sus territorios; por ejemplo: la vigencia de las autoridades tradicionales, las razones de flujo de población, el uso de la lengua propia, los niveles de educación formal como mecanismos de desarrollo e interacción con las sociedades externas, la base natural sobre la que se sustenta la alimentación como el número de especies cultivadas, recolectadas, cazadas y pescadas disponibles; los niveles de transformación y conservación de las especies y la disponibilidad de semillas propias; la existencia y las repercusiones de problemáticas sociales que afectan la tranquilidad de los territorios; la presencia del Estado y la prestación de servicios públicos como agua potable, disposición de las aguas servidas, recolección de basuras y energía eléctrica; la atención preventiva y curativa de enfermedades por métodos tradicionales; el tipo de prácticas deportivas o los niveles de desnutrición de la población, situaciones que trascienden en la calidad de vida de las comunidades indígenas.

Esta investigación es una contribución conceptual, técnica y metodológica que permite robustecer las estadísticas nacionales, con un enfoque diferencial, sobre la población indígena de la Amazonia colombiana, y es fundamental para la gestión de la información de los territorios, el seguimiento de sus dinámicas de vida, y la contribución para que los pueblos indígenas puedan ejercer con mayor autonomía y efectividad el control social y político, y la gestión ambiental.

A 10 años de la ideación de los IBHI, el Programa de Dinámicas Socioambientales y Culturales del Instituto SINCHI continúa con su labor y establece su proyección en tres direcciones: 1. Levantamiento de las líneas base de los indicadores en los departamentos restantes de la Amazonia colombiana; 2. Realizar el monitoreo de los IBHI aplicados para evaluar los cambios en los modos de vida y territorios de los pueblos indígenas; y 3. Avanzar en un proceso de posicionamiento y transferencia técnica de los IBHI, como los que se adelantan actualmente con el departamento de Amazonas en el seguimiento y evaluación del Plan Departamental de Seguridad Alimentaria y Nutricional; o el escalamiento a través de la cooperación técnica con el DANE, para el reconocimiento de los Indicadores de Bienestar Humano Indígena.

Fuente consultada : Valentina Ruiz Niño

Miles de campesinos se han visto afectados por el Fenómeno de El Niño en algunas regiones del país y a raíz de esto, las indemnizaciones del Seguro Tranquilidad Rural ya son una realidad con los primeros pagos a los beneficiarios por medio de la billetera electrónica DaviPlata, con cerca de 17,7 millones de clientes.

La Casita Roja, Seguros Bolívar y el Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural, a través del Fondo para el Financiamiento del Sector Agropecuario (Finagro), anunciaron el año pasado la entrega de seguros a más de 15.000 productores agropecuarios, 81 % de los cuales se destinaron a pequeños productores de bajos ingresos.

Para el pago de estas pólizas, en las que Finagro aportó entre el 80% y 95% del valor de la prima con el Incentivo al Seguro Agropecuario (ISA) y Davivienda asumió la parte no subsidiada más el IVA, se hizo una inversión de más de $ 14.096 millones.

Gracias al desarrollo con tecnología de punta, de manera remota se obtiene información histórica y satelital en tiempo real para evaluar las condiciones, y así proteger en caso de exceso de lluvia o sequía que afecte la continuidad de la actividad productiva.

El Seguro de Tranquilidad Rural les da la seguridad de recuperar parte de sus inversiones con pagos automáticos cuando se detecten los eventos climáticos. Hasta el momento, 15.208 productores de café, cacao, papa, maíz, plátano, arroz, aguacate y caña, entre otros; han adquirido el Seguro Tranquilidad Rural y 10.200 de ellos, ya comenzaron a recibir este beneficio, que sin duda ayudará a recuperar y mejorar sus cultivos y el sustento de sus familias. Los seguros están diseñados para protegerlos frente a riesgos climáticos que pueden afectar la estabilidad de su actividad productiva.

fuente consultada: portafolio.co

María, una bogotana aventurera, recorrió algunos ríos del Chocó para sumergirse en la belleza natural de estas tierras del Pacífico colombiano. En contraste con lo anhelado, vivió en carne propia la experiencia miserable y aterradora a la que son sometidas día a día las comunidades que habitan esta región abandonada, sin presencia de autoridades y sometida por grupos armados ilegales.

María, una intrépida viajera bogotana de más de 50 años, no dudó en aceptar la invitación de Diego Rosselli para explorar las subregiones del Baudó y del San Juan, en Chocó, durante los días de Semana Santa. Para ella, la idea de adentrarse en los ríos del Pacífico, rodeada de bosques densos y selvas húmedas, resultaba irresistible, a pesar de que Chocó es una zona tradicionalmente azotada por la violencia. El propósito de Rosselli, neurólogo y profesor, era llegar a Sipí para sumar 1.092 municipios visitados a lo largo de 20 años. No había razón para temer, Rosselli conocía el país mejor que muchos colombianos, ya había estado en Chocó y nunca había sido asaltado por las malas sorpresas.

Sin embargo, lo que prometía ser una experiencia sublime en un santuario natural, se convirtió en una odisea marcada por el pánico, la indefensión y la ausencia del Estado. Las lanchas en las que viajaban fueron cinco veces retenidas por grupos armados ilegales, a lo largo del río San Juan.

En esta crónica, María entrega a CAMBIO su versión detallada de lo sucedido, cuando en busca del paraíso se topó con el infierno.

El escenario: Quibdó, la bulliciosa capital chocoana, donde la vida se despliega en un caos aparentemente organizado. Al descender del avión, el aire húmedo y cargado la envolvió. Su destino era un hotel cercano a Istmina, donde la esperaban Diego Rosselli y su hija Paula. La ciudad misma le ofreció un preludio de lo que le esperaba en las selvas del San Juan. Las calles estrechas tejían un laberinto caótico que desafiaba cualquier intento de orden. El tráfico era un enjambre de vehículos.

En el avión, Maria entabló conversación con un profesor chocoano en Tumaco. Le habló de las elevadas expectativas de los chocoanos respecto al cambio anhelado que traerían consigo las obras gubernamentales. Pero también mencionó una realidad más cruda: el descenso en el precio de la cocaína, lo que ha impactado los cultivos de coca en Cauca y Nariño, donde un número importante de los cultivos se quedan sin cosechar. Un fenómeno atribuido por el profesor a la estrategia de las autoridades, que parecían apuntar más hacia los grandes comerciantes y dueños del negocio que a los humildes cultivadores. Recordó María otra teoría, según la cual drogas químicas como el fentanilo, cuya producción es menos engorrosa, habían comenzado a desplazar la cocaína.

fuente consultada: cambiocolombia.com

El director de la Corporación Autónoma Regional del Magdalena, Corpamag, expresó su preocupación por el bajo caudal del rio Magdalena, y las consecuencias que esto ha traído para la región como la mortandad de peces en la Ciénaga El Chino, el municipio de Zapayán y el río Gaira, en Santa Marta.

Tenemos en estos momentos unos niveles muy bajos del río Magdalena, en la estación de Calamar, por ejemplo, están pasando 2.700 metros cúbicos por segundo cuando los niveles medios del río están por encima de los 7.200, es decir, cerca del 60% se ha reducido el caudal”, explicó.

De acuerdo con el funcionario, esto se presenta como consecuencia del Fenómeno del Niño, y representa grandes pérdidas para la región en materia económica y medioambiental.

Este problema obligó a tomar medidas como la práctica del “Pico y Agua”, que busca controlar las bocatomas de las concesiones de agua al sector productivo, garantizando el caudal ecológico para que pueda sostenerse el ecosistema y el abastecimiento a las comunidades.

Fuente consultada: confidencialnoticias.com